banner_consello_peq

Categorías

Categoría: Movementos / Alternativas
tunisia2015

Sergio Ferrari-. Todos os camiños altermundistas conducen a unha Túnez “golpeada” e na rúa. A conta regresiva do inicio do Foro Social Mundial (FSM) 2015 está en marcha. O vindeiro martes 24 de marzo, milleiros de representantes da sociedade civil planetaria daranse cita na capital de Túnez para protagonizar unha nova edición deste proceso a favor dun “Outro Mundo Posíbel”, que adquire agora un significado político aínda máis importante.

Os acontecementos sanguentos –ataque terrorista no Museo Bardo con varios mortos e feridos– na capital tunisiana o mércores 18 reforzou a convicción dos organizadores. Nun comunicado de prensa poucas horas despois dos sucesos subliñan que: “o FSM e o conxunto das súas actividades son confirmadas”.

“Máis ca nunca, a ampla participación ao FSM 2015, será a resposta apropiada de todas as forza de paz e da democracia que militan no seo do movemento altermundista por un mundo mellor, de xustiza, liberdade e coexistencia pacífica”.

O éxito deste FSM, será a “vitoria da loita civil e pacífica contra o terrorismo e o fanatismo relixioso que ameazan a democracia, a liberdade, a tolerancia e o vivir xuntos”, subliña Abderrahmane Hedhili en nome do equipo de Coordinación.

15 anos de construción cidadá

Será o décimo “conclave centralizado” desde o seu nacemento en 2001 en Porto Alegre do orzamento participativo. Dende aquela, realizáronse cinco edicións en Brasil: 2001, 2002, 2003, 2005, en Porto Alegre e en 2009 en Belém de Pará; unha na India, en 2004; e tres en África (Kenya en 2007, Senegal en 2011, e Túnez 2013).

Só tres lustros nos cales centenas de Foros descentralizados, rexionais, continentais, nacionais e temáticos, multiplicaron este esforzo de procura de alternativas ao modelo dominante. E que irá achegando os seus froitos na consolidación de redes e movementos sociais globais. Así como na práctica dos movementos e actores sociais na disputa do poder político: gobernos progresistas latinoamericanos e novas forzas políticas europeas como Podemos, nacida do “Movemento dos indignados”.

Tunisia 2015

Unha manifestación popular, como é xa costume na historia do Foro, dará o sinal de partida desta nova edición a tarde do 24, percorrendo desde o Teatro Municipal até a Praza dos Dereitos Humanos, en pleno centro da capital tunisiana. Catro días máis tarde, a tarde do 28 de marzo, outra manifestación cidadá, marcará a clausura. No marco dun clima máis xeral de manifestacións populares contra a violencia desatado logo dos feitos do Museo Bardo.

Aínda que os organizadores prefiren non cuantificar anticipadamente os posíbeis participantes, máis de 4.300 organizacións do mundo enteiro comunicarán a súa participación a seis días da inauguración. O programa integral do FSM, feito público unha semana antes do arranque, rexistra máis de 1000 actividades auto-xestionadas, que se completarán, en paralelo, con eventos moi variados tanto en Túnez como noutros países.

Apenas dous anos atrás, case na mesma data día por día, Túnez, reunira xa a milleiros de representantes da sociedade civil internacional. A calidade do contido e da organización levou aos movementos sociais tunisianos e do Magreb a propoñer novamente a realización dun novo encontro cidadán no mesmo recinto central (a capitalina Universidade El Manar). E motivou ao Consello Internacional do Foro –a instancia facilitadora do mesmo– a aceptar esta proposta de repetir o escenario.

A complexa dinámica que vive o mundo árabe –en xeral– e as vicisitudes dos procesos nados catro anos antes coa “primavera árabe” confiren á capital tunisiana, en pleno Magreb, unha importancia significativa para a reflexión sobre o presente e futuro. Os sucesos sanguentos do mércores 18, non son máis ca outro exemplo demostrativo.

2015: innovar na metodoloxía

Nesta ocasión a comisión de Metodoloxía do FSM 2015 definiu seis espazos de loita onde se integrarán as actividades do Foro. Esta nova proposta significa unha innovación con respecto aos tradicionais “eixes temáticos” que marcaron o ritmo de foros anteriores. Eses espazos son: o Barrio O planeta; o Cruzamento Máis aló da Fronteira; a Praza da Xustiza social; o Barrio da Igualdade, a Dignidade e os Dereitos; a Praza da Economía e das Alternativas e o Cruzamento da Cidadanía. O emprazamento xeográfico destes espazos en distintos corpos da Universidade El Manar garantirá a proximidade xeográfica das actividades con temas afines. 

Segundo os organizadores: “Estes espazos (denominados Espazos de Loita) están deseñados para permitir unha transversalidade aínda máis grande no método de formulación das cuestións e facilitar os encontros entre os diferentes participantes, individuos e grupos de traballo nos diversos temas”. Son, antes ben, lugares de xuntanzas, de debates e de pasaxes. Concretízanse por unha banda, no programa do FSM, e pola outra, no Campus Farhat Hached El Manar, afirman. 

FSM 2015, organizado en barrios, prazas e cruzamentos

No barrio O planeta, estarán as actividades relacionadas co medio ambiente, a explotación dos recursos naturais e o cambio climático. No cruzamento Máis aló da Fronteira, trataranse temas relacionados co territorio, o colonialismo, os movementos de liberación, as guerras e os conflitos armados, ademais da liberdade de circulación, as migracións e o tema dos refuxiados. O barrio da Igualdade, da Dignidade e dos Dereitos acollerá as actividades relacionadas coa loita contra as discriminacións, a igualdade de xénero e os dereitos das mulleres, os dereitos das minorías, as loitas dos pobos indíxenas… A praza da Xustiza social reunirá as actividades relacionadas co reforzo da defensa do traballo, os dereitos sociais, a protección social, a saúde, a educación, as loitas sindicais, o traballo ilegal, e sitio de expresión dos novos movementos sociais. A praza da Economía e das Alternativas está aberta ás actividades que tratan sobre os procedementos financeiros das multinacionais, a contestación da débeda, a loita contra a corrupción pero tamén ás alternativas ao sistema económico dominante, como os sectores unidos… O cruzamento da Cidadanía reunirá actividades relacionadas coa mobilización cidadá na transición democrática, nos modos alternativos da organización política, no futuro do proceso dos foros…

Máis info: FSM2015, páxina oficial

Share
 
bds_global

As reiteradas violacións do dereito internacional e o absoluto desprezo que Israel manifesta polas innumerábeis Resolucións das Nacións Unidas que condenan as súas políticas coloniais, discriminatorias e ilegais; o fracaso das iniciativas emprendidas para que o estado sionista acate o dereito humanitario e poña fin á ocupación de Palestina e á opresión das súas xentes; o respaldo que a comunidade internacional deu sempre a formas non violentas de combate contra a inxustiza están na base do apelo que lanzaron en 2005 mais de 150 colectivos palestinos en demanda de solidariedade na loita por restaurar os agredidos dereitos do seu pobo.

Share
 
rbismais

Vivimos nunha situación de emerxencia social. As cifras do desastre soan coma unha ladaíña.

Share
 
capitalismo_non

Entre as análises que xurdiron con motivo do primeiro, e despois do segundo, aniversario da explosión social que supuxo o Movemento do 15 de Maio –e todo o espírito que queda del, que non é pouco– podemos detectar, cando menos, dúas tendencias totalmente opostas. A primeira conclúe que, como tal, o movemento non conseguiu nada e que a súa influencia e prestixio social son pouco menos que irrelevantes.

Share
 
protesta-rio-Brasil-indignados-protestas-en-brasil

Inesperada, intempestiva, não anunciada, assim se apresenta a indignação. Vimos isso em Túnis, no Egito, na Islândia, no Estado espanhol, mais recentemente na Turquia e, agora, no Brasil. A estrela indignada surpreendia a todos e hoje se repete na história com o pipocar social brasileiro. 

Share
 
activismo

Plan Director de Acuicultura Litoral, Lei de Costas, Plan Sectorial de Actividades Extractivas, Lei de Montes, Lei de Augas, cultivos enerxéticos, transxénicos, xeoenxeñería… Barra libre.

Share
 
15m_sol

Vivemos baixo o furacám dum ciclo histórico no qual é dificil nom dar passos adiante e comprometer-se, aventurándo-se mesmo no campo aberto da experimentaçom política.

Share
 
caixa_alternativas

A crise do capitalismo e o capitalismo mesmo, a privatización dos servizos públicos e a fin do estado do benestar, a ofensiva neoliberal e o desemprego, as deficiencias democráticas e a corrupción, a Europa dos mercados e a pobreza, o consumismo e o deterioro do medio ambiente… Vivimos tempos de crise. Tempos en que se fan evidentes as relacións entre “fenómenos” até entón disimuladas, tenues ou incipientes. Neste contexto, iniciouse un proxecto que busca facer posible a necesaria relación entre a indignación política e a tensión na rúa, coa construción de respostas e alternativas sociais e a defensa dos dereitos e as liberdades.

ECOAR))), “Espazo de (Contra)discurso, Construción e Coordinación de Alternativas e Resposta social”, é unha nova plataforma onde conflúen persoas e colectivos da comarca de Vigo con distinta traxectoria e diferentes eidos de especialización na resposta social, que teñen como obxectivo activar e dinamizar a acción política e social popular. ECOAR))) é independente, autofinanciada, asemblearia e conta cuns principios metodolóxicos e ideolóxicos definidos. Despois de meses de construción, ECOAR))) fixo o seu acto de presentación á cidadanía o pasado xoves 21 de marzo, ás 20:30 horas, no Teatro Ensalle de Vigo.

Esta plataforma é un espazo aberto no que cada persoa ou colectivo pode achegar as súas propostas e iniciativas. ECOAR))) busca analizar, denunciar e criticar a tiranía dos antisociais, desa pequena parte da poboación que quere converter en mercadoría ao resto da xente (e ao planeta mesmo!); pero tamén busca xerar un espazo no que propor e construír a resposta solidaria e iniciativas concretas, para acadar unha sociedade inclusiva, diversa, horizontal, non violenta e sostible.

Os principios ideolóxicos de ECOAR))) son froito das inquedanzas sociais e políticas dos seus integrantes. Baixo estas ideas a plataforma pode desenvolver unha acción colectiva congruente e efectiva. Os puntos ideolóxicos básicos da plataforma son: anticapitalismo, antiglobalización, consumo responsábel, defensa do público, defensa dos dereitos humanos, ecoloxismo, estado social e laico, horizontalización da sociedade, multiculturalismo e non violencia.

Os principios metodolóxicos de ECOAR))) procuran que a vida da plataforma, dos seus membros e da sociedade na que se integran sexa “saudable”, democrática e independente, sen manipulacións e instrumentalizacións. Todos/as sumamos, fraternidade e transparencia son os principios xerais de funcionamento da plataforma, ao tempo que o asindicalismo, apartidismo e aconfesionalismo aseguran a súa independencia como colectivo social.

A participación en ECOAR))) é aberta e flexible. Cada membro, individual e colectivo, é libre de participar nas iniciativas que queira, sexan de ECOAR))) ou non. Cadaquén escolle o seu nivel de compromiso na vida da organización: dende a colaboración puntual até a integración nalgún dos Grupos Estruturais –grupos autónomos que sosteñen as accións e ferramentas da plataforma.

Un novo sistema só é posible mediante o traballo de toda a cidadanía. Por esta cuestión ECOAR))) comeza agora unha nova etapa na que espera que todas as persoas participen na construción dunha nova realidade social.

ECOAR))) é un espazo que busca o funcionamento conxunto e a converxencia entre colectivos e cidadanía, entre accións e alternativas… Por esta cuestión, unha das tarefas que vertebra este proxecto é a xeración de ferramentas sociais. Actualmente ECOAR))) conta con catro ferramentas.

As ferramentas

A primeira delas é a Asemblea. É o lugar onde se propoñen, debaten e deciden as iniciativas a través do consenso. Pero a finalidade última da plataforma é unha contorna dinámica. Que unha acción non se desenvolva “nominalmente” dentro de ECOAR))), non significa que moitos dos/das seus/súas membros non participen no proceso da creación, construción e desenvolvemento dunha iniciativa.

A segunda ferramenta son as Mesas informativas. Co obxectivo de achegar á cidadanía a temática social de xeito directo, as mesas informativas móntanse varias veces ao mes na vía pública. Distribúense textos informativos, transmítense convocatorias de mobilizacións e campañas…; pero tamén son lugar para que os/as cidadáns/ás participen activamente no movemento social (asinar, denunciar, involucrarse no traballo de colectivos e campañas…). Por outra banda as mesas buscan ofertar un espazo a todos aqueles colectivos e iniciativas individuais que, por cuestións estruturais, non poden estar na rúa.

Unha terceira ferramenta é a Web. O portal www.ecoar.eu busca converterse nun punto de converxencia e coordinación entre colectivos e entre colectivos e cidadanía. Cada colectivo a través dunha clave “sube” os seus propios contidos: manifestos, convocatorias, vídeos… A web está pensada de xeito útil (dispón dun almanaque onde centralizar e “publicitar” as convocatorias do movemento social vigués, apartados onde consultar cuestións de tipo legal, estratexia social…).

E por último, a Revista. “A Boia. Contracultura dende a Ría”, é outra canle de comunicación da cidadanía vencellada a ECOAR))). Trátase dunha publicación mensual sen ánimo de lucro, que incluirá materiais achegados por individuos, colectivos e o Grupo de (Contra)discurso de ECOAR))). Centrada en asuntos sociais e políticos, busca a converxencia destes coa cultura popular e alternativa. N’A Boia confluirán o informativo co artístico. Cada mes A Boia sairá á rúa a un prezo de 0’50 euros e poderá atoparse en kioskos, centros sociais, bares e cafés da Ría de Vigo e a súa contorna. Os puntos de venda poderán atoparse na páxina web e o primeiro número sairá en Abril.

Share
 
fsm2013b

Nós, reunidas e reunidos na Asemblea de Movementos Sociais, realizada en Tunisia durante o FSM 2013, afirmamos a contribución fundamental dos pobos do Magreb-Mashreq (dende África do Norte até Medio Oriente) na construción da civilización humana.

Share
 
fsm2013b

As mulleres darán o puntapé "oficial" anticipando coa súa asemblea mundial a apertura da 12ª edición do Foro Social Mundial (FSM) este 26 de marzo.

Share
 
cogomelos

A man nun duplo valor; como elemento de traballo, como símbolo do traballo comunitario e a man como elemento de decisión nas asembleas, como símbolo do asemblearismo. Este é o sentido do título do noso proxecto de documental “En todas as mans”. Porque é sobre isto do que queremos tratar. De comunitarismo, de participación directa, de xestión do territorio, de patrimonio cultural, de monte veciñal.

Share
 
Chokri_Belaid

Assassinato de lider oposicionista provoca reações de organizaçõess integrantes do Conselho Internacional do FSM, que reforçam mobilização para edição mundial em março na Tunísia como um momento de apoio à luta pela democratização do país.

Share
 
fsm_tunisia

O informe que segue non é unha análise exhaustiva, senón reflexións sobre a relación entre o proceso do FSM e a evolución da situación mundial. Comezaremos cos eventos asociados ao proceso dos foros sociais que se puxeron de manifesto a partir Foro Social Mundial de Dakar en febreiro 2011. Trátase dos 42 eventos sinalados polos organizadores e recolleitos no sitio do Foro Social Mundial.

Share
 
palestina

36 países, 158 atividades autogestionadas. A solidariedade com a Palestina constrói um fórum em Porto Alegre

Share
 

É duro dicilo, pero parece que a ultradereita grega comprendeu mellor a Gramsci que a maior parte da esquerda europea. Unha crónica publicada recentemente mostraba á Aurora Dourada como un "Estado dentro do Estado". Escribía a xornalista:

Share
 
fsm_tunisia

A Comissão de Acompanhamento do Fórum Social Magrebino divulgou nota confirmando a realização do Fórum Social Mundial 2013 na Tunísia, de 26 a 30 de março do próximo ano, e divulgando o calendário para inscrição de atividades.

Share
 
mst

En febreiro de 2009, durante o Foro Social Mundial en Belem do Pará (Brasil), tiven a sorte de formar parte da delegación internacional nun acto organizado polo Movemento dos Traballadores Rurais Sem Terra (MST) no ximnasio da Universidade Estadual Paraenese. Tratábase dun encontro de movementos sociais cos presidentes do Ecuador, Paraguai, Bolivia e Venezuela. Faltaba un quinto, o presidente Lula da Silva, excluído publicamente do antedito acto polo MST, por mor das políticas contrarias á reforma agraria que el mesmo prometera en chegando ao Planalto en 2002. Meses máis tarde, o movemento camponés, que agrupa a centos de milleiros de familias labregas en loita, decidía apoiar a Dilma Rouseff, aposta persoal de Lula, para a presidencia do país.

Share
 
25s

“O chamam democracia e não é ” tem sido a frase dita reiteradamente em praças, manifestações… E na medida que o tempo passa esta consigna ganha cada vez mais sentido. A estigmatização e a repressão contra aqueles que lutam por seus direitos nas ruas não tem feito senão intensificar-se nos últimos tempos.Temos mais crise, mais apoio popular a quem protesta, mais criminalização e mais mão dura. As ânsias de liberdade parecem estar em conflito com a atual “democracia”.

Share
 
25s_horreo

Sobran as razóns para saír á rúa mañá, 25 de setembro. As principais refírense, claro, ao triste escenario no que nos atopamos.

Share
 
mineria_15m

Aínda que, como o personaxe de Melville, preferise non facelo, volvo sobre a disputa que, aos ollos dalgúns, enfrontaría ao 15M e ao movemento mineiro.

Share
 
taibo_carlos2

Dentro do movemento do 15 de maio -e dentro doutras moitas iniciativas- hai, se así se quere, dúas grandes posicións. A primeira entende que o labor principal do movemento estriba en elaborar propostas que se espera sexan escoitadas, nun grao ou outro, polos nosos gobernantes. A segunda, moi diferente da anterior, aspira, así a todo, a crear espazos de autonomía nos cales procedamos a aplicar regras do xogo diferentes das que nos impón o sistema que padecemos. E a facelo, por riba, sen agardar nada deses gobernantes que veño de mencionar.

Share
 
dry

A política de movimento e a nova vaga de mobilizaçons

A pós o longo periodo de crise, auto-inquérito e experimentaçom iniciado polo movimento o 15F de 2003 –ciclo de loitas contra a Guerra em Iraq–, um ciclo de ruptura chegou à península ibérica procedente da Praça Tahrir. Com efeito, o 15 de Maio do ano passado tivo lugar a mutaçom definitiva no repertório de acçom colectiva que inaugura umha fase  alcista, sinérgica e empoderadora. Podemos afirmar sem hesitar: umha nova vaga de mobilizaçons global está em curso.

Share
 
OLYMPUS DIGITAL CAMERA

Entendemos por economía social o conxunto de actividades de organizacións de produtores, consumidores, aforristas, traballadores… que operan rexidos polos principios de participación democrática, autonomía de xestión e primacía do ser humano sobre o capital. E cómpre diferenciala da economía estatal do sector público e da economía privada de natureza capitalista onde se encadraría a economía de mercado.

Share
 
bo_vivir

Despois de 500 anos de colonialismo, por primeira vez as recentes Constitucións aprobadas por Ecuador e Bolivia recollen como alicerce a perspectiva ancestral dos seus pobos: o Sumak Kawsay, o Suma Qamaña, o Vivir Ben en harmonía integral.

Share
 
decrecemento_cuncha

Laiábanse estes días atrás pensadores tan respectábeis como Carlos Taibo, Joan Martínez Alier ou Serge Latouche do erro que supón poñer á cidadanía na disxuntiva de aceptar ou ben o axustamento das dispoñibilidades económicas da señora Merkel, isto é, os recortes que empobrecen todos os dominios sociais para cobrar “o que nos deben eses cidadáns malgastadores”; ou ben o crecemento do emerxente Hollande, como se non existisen outras opcións.

Share
 
Courte en longue robe avant, remplissage en couches blanc voile de dentelle, et noir arc taille exagérée entrent en collision les uns avec les autres un nouveau sens de la beauté. Robe De Mariée Ce ne regarde pas des combinaisons particulièrement familières? Anpassade festklänningar webbutik, skräddarsydd för billigt. Style är också särskilt hög. Jag hoppas du gillar, vi tar en titt på de nya 2016 festklänningar festklänningar men också en antydan av modeller bär spets festklänningar känsla Balklänning Robe De Mariée Robe De Mariée Balklänning